②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。在运用不同语言表达方式的领域我充满自信？简洁明了的语句更容易被理解，这是一份非常重要的读书感悟名言阅读材料你绝不能错过，欢迎各位来到本文希望你们能够学到有价值的资讯！
读书感悟名言(1--17条)
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。
2、既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
3、我觉得死比生容易。死虽然痛苦，但生比死更痛苦。——梵高
4、回答如下：读完《父母的语言》这本书，我深深地感受到了父母对我们的爱和期望。他们为了让我们更好地生活，付出了太多的心血和汗水。作为子女，我们应该好好珍惜和回报他们的爱。同时，我们也应该学会用正确的方式与父母沟通，让他们更好地理解我们的想法和需求。
5、这正是我读过《名人名言》后的切身感受。
6、黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
7、首先,迎面来了一个农夫,马车上载满了谷物.“是说怎么粗心大意?”他边说边把马车转向,绕过石头,“为什么这些懒人不把石头移走?”尽管他不断地抱怨其他人的懒惰,却碰都没碰那块石头.
8、君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。
9、能与君子交往，远离小人少烦恼。
10、每个人的人生都有收获的不同思维的格言，让我感觉只有这样的格言才能激励自己的内心，给自己的人生一份好的收获！
11、“五一”的时候，我的一位好朋友送给了我一句名言：“水积为污，流则不腐。”以此鼓励我好好学习。
12、那声音好象是许久许久以前的声音所遗留下的细微的回响。它是这样完全失掉人类声音的生趣和韵味，以至它对于感官的影响好象一种美丽的色彩褪化为黯淡的污迹似的。它是这样低沉而咽塞，好象是地下的声音。它是一个绝望的迷惘的生物的表示，好像一个孑然流落在荒野之中的饥饿的旅客在倒毙之前回想起他的朋友和家人所发出的声音。
13、满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
14、“自信是成功的第一秘诀”，这句名言一直鼓励着我，让我努力向前，因此，它成了我的座右铭。
15、从心上来讲，是教导我们要存仁爱之心。《了凡四训》中说到“君子所以异于人者，以其存心也”，君子和人不同的就在于其存心，“君子所存之心，只是爱人敬人之心”。不管人的高低贵贱，和自己的关系亲疏与否，或者智愚贤不肖，都是我的同胞，都是跟我一体的，所以怎能不爱敬他们。“爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，即是通圣贤之志”，所以圣贤人，不外乎就是把爱敬之心做到圆满。学圣学贤，最重要的是学圣贤之志。那就是“本欲斯世斯人，各得其所”，让所有的世人都能够各得其所、各得其乐。从我做起，能够爱敬众人，使一世之人安乐，这就是随圣贤来帮助世人的。
16、这句话是教导我们要“修养身心，防心离过”，其有两层意思。从事上来讲：第一层是我们的夜生活要清净，不要搞的太晚，太晚睡觉不利于身体，也不利于自己的修养。我们要用智慧去安排自己的时间，晚上相当于一年四季的冬天，要进入冬藏的阶段，顺应天时，少些应酬，能免则免，这样才不损坏健康，又可以蓄养精神以备学习和来日的工作。第二层是家居要谨防盗贼谋财害命，安全起见。要养成严谨的生活态度，这是治家的重要原则。
17、直到一天晚上,一个贫穷的年轻人经过这里.他看到了这块石头,自言自语说：“这么黑的天,如果有人经过这里,会被石头绊倒的,我应该把他挪开.”
读书感悟名言(18--34条)
18、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
19、这样足够的社会，才能给自己前沿的动力思维的格言，让我感觉这所有的一切都是我人生当中成长的坚定！
20、这篇文章告诉我们，只要心胸开阔，多想想好的方面，就能让自己获得快乐
21、年轻人开始搬石头,石头很大,他又非常劳累,移动起来很艰难,但是他最终还是将石头移到了路的旁边.让他惊讶的是,石头移开之后,下面竟然有一个大坑,坑里放着一个盒子,上面写着一句话：送给挪开石头的人.年轻人打开盒盖,里面竟然装满了金币!
22、②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
23、“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。
24、《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的`某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
25、您好，《父母的语言》这篇文章让我感受到了父母的爱和关心。父母的语言是我们成长道路上最重要的指导，他们的话语可以影响我们今后的人生方向。读完这篇文章，我更加珍惜父母的言传身教，也更加明白了他们的用心良苦。
26、然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!
27、君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。
28、“为人父母天下至善，为人子女天下大孝”意思是，世上最善良的是父母，最孝顺的是子女。这句话出自清朝学者山阴金先生的《格言联璧》。《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
29、人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。
30、君子性情多阳光，小人性格多灰色。
31、如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你；如果有一天，我们自己擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们自己笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。
32、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）
33、(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
34、天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
读书感悟名言(35--51条)
35、“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。
36、《格言联璧》是清代学者金兰生所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生等十一类。
37、“为中华之崛起而读书”。这是周恩来名言中的一句，他时刻鼓舞着我奋进。当我学习中遇到困难时，这句话就像一颗原子弹再心中爆炸，那强大的威力震撼着我的心灵，给了我无穷的力量。周总理在少年时以立志为“中华崛起而读书”了，成长在五星红旗下的我们要为振兴中华，实现四化而读书。每当我拿出期末试卷时，“为中华之崛起而读书”这九个金光闪闪的大字，便再次映入我的眼帘里，是我从自高自大中清醒过来。
38、每次看到这句名言，我都会想到以前的我。以前的我：不发奋图强，落后。自从我的这个好朋友对我说：“水不流动，聚集在一起，就会浑浊、发臭。人不思考，没有活力，就会老化、消沉。同样你学习如果不发奋图强，就会拉下。”我把同学说的话深深地记在脑海中。
39、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。《论语·里仁篇》
40、古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
41、一天,国王把一块大石头悄悄放在通往皇宫的路中间,然后躲在一边观察会发生什么事情.
42、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》
43、人生,不求活得完美,但求活得实在。三、人生活在世界上,都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏,写得厚写得薄,写得平庸写得精彩,全看你自己如何运笔。
44、读完这篇文章，让我更加感慨父母的深情和付出，同时更加珍惜和感恩这份牵挂和陪伴。
45、在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
46、缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”
47、《父母的语言》这本书讲述了父母与子女之间的沟通问题，引起了我深深的思考。父母的话虽然有时让人难过，但都是出于关爱之心。作为子女，我们应该认真倾听他们的话，理解他们的苦心。同时，也要学会与父母交流，与他们建立更好的关系。
48、出自：战国孟轲的《孟子·离娄章句上·第二十七节》。
49、天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
50、运联系在一起，给了无数人心的宁静。从唐宋时期的茶马古道，到现今的高科技茶贸易。它不仅仅体现了茶本身的价值，同时也是一个古老国家历史的吟诵。其实，路并没有尽头，传播并不会停滞。