当我们积累了不少的感想与见解后，有这样的时机，要好好记录下来。每个人基于各自的经历与看法，可以将自己最真实的感受记载下来，什么样的心得体会值得我们去学习呢？下面是小编精心整理的"[心得]军训最新心得感悟其五",为防遗忘，建议你收藏本页！
毕业季，洒泪挥手的离别时那样的干脆，却又是那样的伤感。但这并不是结束，而是吹响新征程的号角，是又一次相遇的伏笔。
长春理工大学的国防生是长理的骄傲，更是中国未来的骄傲。我如愿成为一个长理国防生，使我十分的自豪。
有人说幸福的生活是泪水和汗水浇灌、滋养的，两者的总量不变，两者所占的比例却是会变的。而我们长理的国防生一直崇尚着——宁愿汗水湿透作训服，也不愿泪水划过黝黑的脸。
我们的军训可以说是白驹过隙，转瞬即逝;也可以说是度日如年，倍感煎熬。这是由态度决定。军训，顾名思义就是军事化训练，为了让大学生有一定的军事素质。但对我们国防生而言，是我们从一名普通大学生蜕变为准军人的过程。对此，我们怀着激情，以十二分热情积极面对军训。
有人抱怨军训，苦了自己，累了教员，花了时间，耗了金钱，总结一下就是没事找罪受。但我有不同的体会。军训是艰苦的，却令我感受到战友间的情谊，感受到连长与班长们的关怀。随着军训一天天的减少，身体也越发疲惫，但积极地面对军训，才能在最终收获甜蜜的果实。
是军训将我们的兄弟情谊牢牢拧成一股绳;是军训让我明白应该直面困难，享受苦难;是军训使我更加将强，成熟稳重;是军训告诉我经历兵营的历练，才是真正的男人。
军训所剩的日子不过双手之数，失去的时间如覆水，将来的日子似蜃景，只有珍惜当下才是有意义。我将与兄弟们共进，把握余下的军训。选择了国防生，就不惧风雨，笑对军训是我们的荣誉。
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课程学习心得感悟其六
感言是我们与他人建立情感联系的途径，感言让每一次相见都更加深刻。当我们参加生日聚会或者公司年会的时候，是时候写篇感言了，把自己目前的状态铭刻下来，如何去写好一篇优秀的感言呢？经过细致的分类栏目小编为您整合了“课程学习心得感悟其六 ”，如果您喜欢这篇文章请把它收藏起来！
这次的网络研修学习，和以往不同，大家都在看微课，那微课是什么呢？
随着传媒技术的发展，“微文化”悄然诞生，形成了许许多多的微群落——微博、微信、微访谈、微电影、微小说等。当下的中国悄然进入了一个“微时代”。
什么是微课，微课”其实就是无生上课，就是教师根据事先设计的教案，在没有学生的情况下面对听课者上课。它在传统的听课、评课活动的基础上增添了“说课”和“答辩”等环节。它具有以下特点：
1、“微课”不同于常态教学研究活动。
“微课”可以在办公室或其他场所进行，它观察、研究对象主要是教师的教，对学生的状态只能作出猜测。活动的目标主要在于帮助教师改进教学方案，培训教学技能等。
2、“微课”的规模小、时间短、参与性强。
刻师在学科组内参加活动。每人上“课”、被评的时间控制在5分钟左右，听“课”者由其他参加者（同组教师和专业人员）组成。在活动的过程中，每一位教师不仅登台上“课”，展示自己对某堂课的准备情况，同时又可作为学生向同事、向专业人员学习，并参与对教学效果的自评与他评，不断反思、修改自己的课前备课，总结经验，提升能力。
3、“微课”的反馈景时、客观、针对性强
由于在较短的时间内集中开展“无生上课”活动，参加者能及时听到他人对自己教学行为的评价，获得反馈信息。较之常态的听课、评课活动，“现炒现卖”，具有即时性。由于是课前的组内“预演”，人人参与，互相学习，互相帮助，共同提高，在一定程度上减轻了教师的心理压力，不会担心教学的“失败”，不会顾虑评价的“得罪人”，较之常态的评课就会更加客观。
我切切实实的感受到：微课虽然是无生上课，但上课的老师心中必须有学生，只有这样才能真正展示出老师的教学技巧和老师的教学素养。微课其实是老师与学生在心灵上交流、互动的教学模式。只有心中有生才能上好微型，从而达到提高自身教学技能的目的。对于微课的录制我觉得还有些难度，以后会继续努力学习新的事物。俗话说，活到老，学到老。课余时间真的要好好的充电，微课的录制和剪辑还没怎么学会，将来要学的还很多。
微课程的起点可高可低，适用性非常强。即使偏远的学校，只要有网络，有电脑，都可以学习，可以说是“人人有起点、校校有起点、事事有起点、时时有起点”。
公民道德教育心得感悟其六
或许，只有真实的遇到过各种情况才会带来感悟，我们的收获是我们获得的最宝贵财富，这是非常值得记录的。心得体会可以让你更快的适应新环境学习新的事物，你知道心得体会有什么模板吗？小编特意为大家收集整理了“公民道德教育心得感悟其六”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
感言是学习中重要的评价工具之一， 感言是学习中重要的评价工具之一，感言怎么写才能让人眼前一亮呢？以下是由栏目小编为你整理的“公民道德教育心得感悟其六 ”，这份文件仅供参考具体方案需要您结合实际情况做出调整！
公民道德教育虽是晚近兴起的名词，但全民的道德教育却不离乎中国固有的传统，成熟的人与成熟的社会 ――公民道德教育的困境论文。儒家所说的圣人“神道设教”，《礼记·大学》所讲的“修齐治平”之道，都是以圣人或圣王垂范示教，教化万民。重视对民众进行道德教育，在中国文化中具有悠久的传统。在古人的治国理念中，由道德上成熟的人来治理道德上成熟的万民，才能形成一个成熟的社会。道德教育的对象是具有普遍性的，自天子以至于庶人，但教育的方法和目标却是不同的：作为国家的管理者或治理者，以学校教育的方式，在德行上修己以治人，由“明明德”而“新民”，由“诚意、正心、格物、致知、修身”，而“齐家、治国、平天下”。“治平”的关键，则在于先修己身，率先垂范，示教万民，这也就是所谓圣人“神道设教”的意义。君子之德风，小之人德草。万民则以圣王为楷模，受其教化。这种由道德上成熟的人组成成熟的社会的理想模式，也即是所谓的“内圣外王”。
“公民”一词，按照《辞海》的解释，乃是“具有一国国籍的人。包括未成年人和被剥夺了政治权利的人在内。”根据这一定义，“公民”的概念相当于“国民”，系指一国之民全体而言，固而公民教育也就是全民教育。除此之外，辞海还特别提到了我国《宪法》对于公民的权利和义务的规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民，哲学论文《成熟的`人与成熟的社会 ――公民道德教育的困境论文》。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这个规定是对前一定义的补充，即“公民”不仅指具有一国国籍的人，而且还是宪法所规定了的权利和义务的主体。由此，与公民有关的道德教育，不仅是全民的道德教育，而且是与公民作为法定政治权利和义务主体相关的道德教育。
凭借上述对于公民道德教育的解读，本文在此想提出并希望引发人们思考的两个方面问题是：我们面临着在这样一个远非成熟的社会，并且缺乏一个道德成熟的教育者人群的情况下，如何去进行以全民为对象、以道德成熟为目标的公民道德教育，并由此促成社会的成熟，换言之，如何使“内圣外王之道”，不再是“暗而不明，郁而不发”；公民是既是权利主体，又是义务主体。在海外流行的公民教育，舶入后便简化为公民道德教育。那么，在公民权利教育缺场的情况下，公民道德教育又如何展开，其展开又将会有何种可能的后果，以及公民道德教育框架内，如何处理公民作为权利主体与义务主体的关系。
军训心得感悟第四天其四
我为您准备的“军训心得感悟第四天其四 ”能够让您确信您做了正确的选择，当我们结束一段旅程或者经历一些事的时候。我们都需要去发表自己对某些事的感言，感言也是记录下这难忘的一刻的证明，感言究竟怎么样写才能将它写好呢？所述信息仅供参考实际情况请以专业人士为准。
现在是军训的第四天，我一再的告诉自己一定要坚持，四天的军训其实让我明白了一个道理，就是自己不要轻易的说自己坚持不了，其实在之前一直都自己的有着一个误解，就是在军训的时候，在每次训练到最累的时候，总觉自己快要坚持不了了，我觉得这就是一种不自信，军训是累的可是现在的我感觉就释然了，一天的军训结束每一个人都在想着休息，这个时候范反而我觉得自己是最坚定地时候，我不把军训看的很困难，或许在训练的时候会有这种感觉，但是训练的时候每一个动作都是在打磨自己，回想白天的军训我还是觉得很开心的。
现在到了第四天了，跟部分同学都有了一些接触，我觉得军训真的是一个很好接触同学的机会，每一个人都在做同一件事情，而且一个人犯错，一个人在训练的时候违反纪律，跟着就是整个队伍一起受罚，其实一开始我是不明白的，随着训练一天天过去，我就明白了这种意义了，我们就是一个集体，尽管是一名学生但是我们加在一起的力量就是庞大的，我明白了团结是军训必须要悟出的一个道理，我不把军训当作什么很困难的事情，在一开始的时候或许会这么觉得，经过这四天的一个打磨其实我觉军训它又是一个美好的事情。