钟声响起春节到，春节意味着新一年红红火火的开始，在这个节日当中，我们希望我们的家人，朋友会越来越好，所以我我们常常会送出祝福。如有关于红楼梦对联的问题栏目小编会尽量提供详细的解答，希望这些句子能为你们提供一些帮助！
红楼梦对联(篇1)
1、芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。（藕香榭）
2、“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”
3、“假作真来真胜假，无原有是有非无。”
4、“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。”
5、“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”
6、喜笑兴哀都是假，贪求恩慕总因痴。（引觉情痴）
7、对联是我们中华民族的一种“独门”的文化现象和文学形式。所谓“独门”，是说全世界就只我们特有，我们专擅。比如西方，就不曾听说有对联这种名目的产生和存在。道理安在？这就是一个高深的文史哲综合性的大课题，而绝不是一桩细琐的“闲文”，或偶然的“异象”。我的理解是，对称和谐之美，大约是我们这个宇宙诸般至美中的一大关目，而中华民族最能感受它，表现它，赞颂它，运用它。这就使得我们的语文天然具有内在对称质素，并且从远古以来就朝着对称美这个特色的方向不断发展。
8、假去真来真胜假，无原有是有非无。（真如福地）
9、嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。（《海棠春睡图》）
10、烟霞闲骨格，泉石野生涯（米襄阳《烟雨图》）
11、吟成豆蔻才犹艳，睡足酴釄梦也香。（贾宝玉题蘅芷清芬）
12、大观园的联对又是一种特殊风格体裁、作用意义，这就需要听一听贾政的发言：“这匾联对联倒是一件难事……偌大景致，若干亭榭，无一字标题，也觉寥落无趣，纵有花柳山水，也断不能生色。”这几句话非常重要，其用语无多，而讲明了中华艺术离不开文字题咏这一特殊配备,进而综合、联络,以至相得益彰。
13、这是一副中堂对联，即平常所说的堂联。堂联多起装饰作用，故也称“装饰联”，多是用来布置、美化客厅、书房、卧室、案头等室内环境的联作。在形式上，堂联起着装点屋舍、美化环境的作用；在内容上，则体现主人的不同风格、素养、情怀、志趣和爱好，这副“荣禧堂”中堂对联，上联称座中所佩的珠玉，发出的光彩可与日月同辉；下联言堂中人所穿的官服，其色彩如云烟似彩霞，可见贾府的豪华显贵确实到了顶点。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘，这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。
14、第八十九回 《人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒》
15、（第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》）
16、（第五十二回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》
17、宝玉为“蘅芜苑”题的联
18、第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中，悬挂于贾氏宗祠的联，悬挂于贾氏宗祠正门的联，为前翰林掌院王希献所书。
19、幽微灵秀地，无可《红楼梦》中的经典语句之对联、偈语奈何天。
20、第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》题于宁国府秦可卿上房内。
红楼梦对联(篇2)
21、假作真时真亦假，无为有处有还无。（《红楼梦》中的经典语句之对联、偈语太虚幻境）
22、我曾说过，一幅名画佳作，不管多么美好，但若无水平相当的题咏，就好像一位美人而没有眼睛，那神情意态又从何处流露出来呢。
23、厚地高天，堪叹古今情不尽
24、第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，挂于藕香榭柱上。
25、绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香。（贾宝玉题沁芳亭）
26、第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》宁国府秦可卿卧房内联。
27、过去未来，莫谓智贤能打破；
28、第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“福善祸淫”联。
29、第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》，大观园刚刚完工，贾政带领众幕僚并宝玉游园时所作的对联：
30、“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
31、贾府过年祭宗祠时，由宝琴眼中又看到字数很多的长联。
32、前因后果，须知亲近不相逢。（福善祸淫）
33、第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境内之联。
34、宝玉为沁芳亭桥作的联
35、第十八回《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》，此联为元春为大观园正殿题赐的联。
36、（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）
37、悬挂于贾氏宗祠抱厦前的联，是御笔（哪一位啊？）
38、（第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》）
39、第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“引觉情痴”联。
40、第二十六回《蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情》，因薛蟠欲寻宝玉，便冒贾政假传宝玉，约出园去一日方归。黛玉担心，便夜探怡红院，恰巧宝钗在此，闹气的小丫头又不给黛玉开门，黛玉就多了心，在门外悲悲戚戚呜咽起来。
红楼梦对联(篇3)
41、（第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》）
42、功名无间及儿孙。（星辉辅弼）
43、（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）
44、宝玉为有凤来仪（此为宝玉取的名，后被元春改名潇湘馆）作的联
45、这几类对联集中之处，其联文风格、体裁都不相同，各有其具体的特点与涵义。例如，太虚幻境中最短的一联是五言十个字：“幽微灵秀地，无可奈何天”，这是什么意思呢？经脂砚斋批语点醒这是暗指女儿的心灵与情怀的境界，“幽微灵秀”写尽了女儿的内心；而“奈何天”者是来自《牡丹亭》的曲词：“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！……”——同时，上句是地产灵秀，下句是天定命运，二者之间关系奇特，而女儿诞生于这种关系之间，正好归于天、地、人三才的中华传统哲学思想的大范围。所以，读《红楼梦》要从细微处来理解其广大而深刻的意义，这一点我在此例处交待一下，后文不再重复。
46、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。（薄命司）
47、第四十回《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》，秋爽斋探春房中西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右两边便是颜鲁公的墨迹。
48、世事通明皆学问，人情练达即文章。（《燃藜图》）
49、新涨绿添浣葛处，好云香看护采芹人。（贾宝玉题茆堂）
50、“花到正开蜂喋闹，月逢十足海天宽。”
51、“过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。”
52、宝玉为“杏林在望”（宝玉取的名，也曾想过用“稻香村”，后元春改名“浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有：一畦春韭绿，十里稻花香，最终命名“稻香村”）作的联
53、第九十八回 《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》
54、麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。（兰风薏露）
55、《红楼梦》第十七回写宝玉试才题对，第一副联是登上沁芳桥亭，“四顾一望，机上心来”，出口而成章，神完而气足：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”,两句十四字。这一联，铸语甚妙。是柳借给了溪水以绿色？还是水借给了柳以翠姿？其表面全切水景，实际又分隐“红”“绿”二义，与“怡红快绿”暗暗相关（这又是为了遥遥映射黛玉和湘云二人的结局而设的）。但若绾合上句而观照，则应同以“水”为真“主”位，花之所以香，所以芬芳两岸，同为“一脉”之水，所以灌溉而发散芳馥——因此上句也应解为：绕堤之柳所以能翠，还是碧溪滋养膏润之功。所以花与柳，红共绿，皆“沁芳”一溪之双重“表现”也。对联的作用，由此亦可窥一斑。
56、上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。
57、这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。
58、座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。（荣禧堂）
59、第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，黛玉与宝玉闹别扭，便独自葬花，悲悲切切吟出一段词，宝玉闻之心中难过，便于山坡上大放悲声。
60、古今垂旷典，九洲万国被恩荣。”